平秋侗族婚恋习俗

    平秋镇位于锦屏县西部，地处锦屏、剑河、天柱三县的交汇处，属黔东南苗族侗族自治州的侗族北部方言区。全镇占地面积为112平方千米，辖19个行政村，3700户，16000人，侗族人口占99.3%。特殊的地理环境，造就了平秋独特的民族风情和习俗。

    平秋侗族的婚恋习俗，据当地一些石碑记载和老人口传，明清时期已盛行，具有广泛的群体性。

    平秋侗族婚恋习俗一般是按“初会玩山打基础，架桥结伴建感情，托媒礼聘论婚嫁，考验六年定终身”来进行的。

    初会玩山。玩山是指男女青年在山上对歌和谈情说爱的一种称谓，玩山也是他们走向婚姻殿堂的第一步。他们通过劳动、赶场走客、节日活动等方式初会，并约定下一次玩山的时间和地点，地点一般选在村头寨尾的山坡上。时间一旦确定，无论刮风下雨，均得赴约。先到的在路边拿把茅草扎成一个“表”，这里的“表”指的是标志。做“表”时根据自己的喜好做成什么形状和大小都可以，做完后插在约定的地点，告诉对方，我们已经到了，只要你的歌声响起，我们就会出来。玩山情歌可分为“初相会”、“新的伴”、“久的伴”等。开始玩山是集体活动，一方少则三五人，多则八九人。第一次玩山叫初相会，男女双方通过对话和对山歌的形式相互表达有缘相会的内心感情。通过几次相会后，进入架桥结伴阶段。

    架桥结伴。就是双方互赠信物，唱歌许愿。信物一般为银手圈、绣花鞋、连心带等。通过架桥，双方已经“结伴”暗定终身，感情进一步加深，为“托媒礼聘”打下基础。

    平秋北部侗族方言区非常注重明媒正娶，即使男女双方已经架桥结伴暗定终身，仍须聘请媒人提亲，以求明媒正娶。这就是托媒礼聘。他们挑选心地善良、能说会道、身世吉祥的人作煤，到女方家说亲，成功后，男方即给女方家送“篮子”，就是用篮子装上鸡、鸭、鱼、肉、糖果、糯米粑、礼金和一些金银饰品到女方家进行礼聘。女方家同意后，亲事就算定下来了，于是双方的关系就可以向外公开。

    择日婚嫁。婚嫁的时间，一般选在逢年过节或农闲的日子。在举办婚嫁仪式之前，要通过“讨八字”、“修母舅”两个程序。“讨八字”就是男方到女方家讨取女方生辰八字，会同男方的生辰八字，排凶就吉，选择婚嫁时间。“修母舅”就是男方到女方的母舅家赔礼致谢，因女子出嫁，惊动母舅，请母舅谅解。

    男女双方婚嫁时间一般为同一天或女方提前一天。男方去迎亲，队伍人数要八人以上而且要为双数。新娘出门时，要由自己的亲兄弟从堂屋背起上，走在铺有深蓝色家机布的长凳上越过门槛，直到屋檐外，当中不准碰及家人和屋壁，寓意顺利。新娘上路，右手要要带上一把新伞，左手要带上一张新毛巾，表示风雨无阻，行歇自如。

    婚嫁唱歌是北部侗族地区婚俗的一大特色。在女方家，出嫁的头天晚上所有亲戚房族姐妹都来陪伴新娘，唱哭嫁歌。哭嫁歌的内容主要是唱父母的养育之恩、兄弟姐妹的手足之情、即将离别的依依愁绪。唱到离别伤心处，满堂流泪，感情越深，哭得越伤心，这就是北部侗族婚嫁独特的“哭嫁歌”。在男方家，主人则摆上长桌连席，宾主联欢，庆祝天赐良缘，祝贺永结同心，往往也通霄达旦。更为奇特的是，男女双方又分别请曾经相恋但未能结合的情人当“头夫”，组成大约30人左右的队伍对唱花歌，其观众更多，场面更大，气氛更加热烈。花歌一般包括回忆旧情、相思相恋、幻想团圆等歌，词句音韵和谐，感情真挚凄切，情景交融，令人萦肠百廻，感慨不已。

    当晚，在男方家还有一项活动叫讨布鞋。参加婚礼的亲戚朋友先请新娘到井中挑新水煮油茶（油茶是侗族地区喜爱的一种饮食佳品）。油茶煮熟后，要由新娘子亲手端起油茶敬奉亲戚朋友。凡吃上油茶的都会得到布鞋，于是就会在吃完油茶的碗里放上二三十元、或者一两百元的红包。新娘则根据红包的多少回赠工艺质量不等的布鞋。

    婚后新娘不落夫家，是北部侗族方言区婚俗的又一大特色。举办婚礼后，女方不能一下子就到丈夫家居住，而是要经过新三年和旧三年的考验。在新三年中，新娘每年只有在重要节日或农忙季节去夫家几次，而且当天去要当天回来，不在夫家过夜。经过六年时间的考验，妻子才会把自己的东西逐步搬到夫家，成为一家人。

    平秋的婚恋习俗集中反映了黔东南北部侗族方言区男女青年从相识、相恋到结婚的一整套婚嫁习俗。整套习俗以歌为媒，以歌传情，主张男女平等、婚姻自由，打破了封建包办买卖婚姻的陋习，对于丰富农村人民群众文化生活，增强民族团结，构建和谐社会，具有一定的意义。