贵州省东南部从江县的大山中，散落着几个苗寨，其中有一个叫芭沙寨。芭沙寨的苗族人，至今仍然奉行着较原始的生活方式，如男人的头发，就与众不同。

　　芭沙人的发型是：头的四周全部剃光，只有长在头顶部的头发留着，并且集中绾起来，他们将这种头发叫做“户棍”。

　　芭沙人为何要留“户棍”？我问随行的贵州朋友。他告诉我们，“户棍”有几种说法，一是男人的雄性标志，“户棍”代表着男人；还有一种说法：“芭沙”苗语的意思是草木繁多的地方，芭沙人认为，人来源于自然，归于自然，因而他们视树木为神，每当一个新生命降临时，他们就会种一棵树，而树木是向上生长的，因而，“户棍”象征着树木。

　　芭沙人的“户棍”，从小就开始留着。男子到了14岁，还要举行正式的“户棍”剃头仪式。如果男人不留“户棍”，寨子里的长辈就会对其进行批评。也有新潮的男人想“叛逆”，但最后都因寨里长辈的制止和家庭里父辈的劝说，放弃“邪念”，回归“户棍”。

　　在寨子里，我们见到一位“叛逆”者。他因为受外界新生活的影响，“背叛”了“户棍”，梳理了与外界男人一样的头发。尽管他的父辈们不理解，但他还是坚持着他的做法。

　　我们准备离开寨子时，突然看见一位父亲正在给自己的儿子理发。芭沙人不但头发留的独特，理发也很独特。最令我惊讶的是，他们的理发工具竟是生产用的镰刀。

　　芭沙人使用的镰刀，刀身约5厘米宽，40厘米长，加上刀把子，约七八十厘米长。弯弯大大的镰刀，平时是用在生产上，想不到，他们也用在剃头上。如果不是亲眼所见，我是绝不相信世上还有人会用生产工具来当剃头刀。

　　他告诉我们，剃头前，一定要将镰刀磨利，特别是弯弯的刀尾。因为剃头时，大部分都是用刀尾的。尽管镰刀磨得锋利，但它还是镰刀啊。用在生产上，镰刀还算小巧，但如果用在剃头上，镰刀可就笨重了。我们的剃头刀，才十多厘米长，好抓好拿好把握，镰刀几十厘米长，而且使用的刀尾距刀把有几十厘米，能把握得住吗？会不会割伤头皮呢？我心里暗暗担心着。

　　然而，我的担心是多余的。看着他那熟练的手艺，看着小孩头发款款落下，我彻底信服了。他使用镰刀的手艺，并不比我们剃头店里师傅使用剃头刀的手艺差，剃出的头，除头顶部留下“户棍”外，四周没有一根头发，光溜溜的，而且，没有半点划伤的迹象。镰刀剃头的手艺，可算是芭沙人的一绝。

　　居住在这里的芭沙人，只有400多户，2100多人，他们是苗族的一支。芭沙人的这种生活方式，表达了他们的思想理念与追求。他们坚强地保持着祖先留下来的传统生活习俗，在一个不断创新与嚣闹的世界里，芭沙人的这种坚强的执著，不能不令人叹服。