洪州琵琶歌之一：平架琵琶歌

         洪州琵琶歌是从广义而言，实质上，通常所指的洪州琵琶歌就是平架村和仰冲村的侗族琵琶歌为主要代表，它包括附近其他村寨如江口、侗村等地的琵琶歌在内。洪州琵琶歌五十年代中期就已经走向京城，灌制成唱片在全国播放，产生良好的反响，中央人民广播电台数百次地向国外广播，在国际上受到好评。十年动乱中，洪州琵琶歌受到诋诽和摧残，严禁传唱。然而侗族群众不怕高压，不怕批斗。在山坡劳动时唱，夜深人静时唱。据仰冲村八十岁的姚大娘（侗族青年歌姚礼婵母亲）说：“那时（指1967年至1976年几年间）我们唱歌都是在山上劳动时唱，休息时唱，唱歌时就着人在山冲山坐着放哨。看到干部来了，就喊“嘎嘛罗”，大家就唱革命歌曲，干部走了，大家又唱侗歌。1972年，有两对青年在修德洪公路（德顺至洪州公路）时，男女谈情说爱唱侗歌弹琵琶，被公路指挥部抓去游斗，可是游斗之后，他们仍然悄悄地唱悄悄地弹琵琶。我们的仰冲侗歌就是这样艰难而保存和继存下来的。现在好罗，我们的的侗族见到太阳罗，党和政府鼓励我们唱侗歌。”可见，平架仰冲的侗歌生命力无穷，艺术魅力无穷。

          黎平县的侗族民歌已经在全国著名，受到国人的喜爱，新时期走出国门，轰动欧洲，被法国人誉为“天籁之音”，平架琵琶歌唱响京城之后，同样受到国外朋友的喜爱和亲睐。

        1958年11月，贵州人民出版社出版了16开本的《侗族民族》，其中就介绍了洪州琵琶歌，1959年重庆人民出版社出版的《侗族大歌》音乐家肖家驹就介绍了洪州琵琶歌，特别介绍了一平架侗歌（即流传至今的《晚辈孝敬老一辈》）。1959年12月，中央人民广播电台派人员考察黎平侗歌，他们来到黎平县侗族合唱团，把黎平县的侗族大歌（中潮区三龙村、双江区的岩洞村、尚重等地的大歌）灌成唱片，其中一首观众特别喜爱的琵琶歌，就是  洪州平架村的《晚辈孝敬老一辈》，当时轰动了音乐界，一致认为洪州琵琶歌“不得了”，在全国民族歌曲中是数一数二的“美妙音乐”。1986年10月，贵州黔东南州组织的侗歌合唱团一行11人，第一次赴法国巴黎参加法国秋季艺术活动，在巴黎夏乐宫演出时，就演唱了平架琵琶歌《晚辈孝敬老一辈》。法国著名女艺术家马克尔维特十分激动地评价说：“美极了，美极了中国侗族仅有百多万人，而他们的音乐如此闪光，在世界少见罕见，法国喜爱，世界人都会喜爱。”法国《世界报》别出心裁地评价了黎平侗族大歌，而用360个字高度地评价了洪州平架琵琶歌是“金秋艺术节的重要发现成就之一”，法国《解放日报》也发表评述文章，称侗族琵琶歌“既有清唱，美声又有伴奏的奇特音乐”。

       洪州琵琶歌流行于洪州镇的平架和仰冲村及附近许多侗族村寨，十分特别，是中国侗族地区特有的艺术奇葩。它独特的艺术色彩是其他任何民族的音乐所无法替代的。它最为独特的特点在于男女声均用假嗓音演唱（即男女低音），清丽、婉转、悠扬（叙事歌即激扬带有低沉），如长风，如山泉，如潺潺流水，如杜鹃和布谷鸟的鸣唱，国内音乐家称为“琵琶歌是侗族音乐中美声唱法，是侗族音乐乃至世界音乐的精品”。

       平架琵琶歌离不开乐器琵琶（即三根弦的木制小琵琶），没有琵琶就成不了歌，唱琵琶歌必须有琵琶伴奏。伴奏时必须有二人以上，多可达十人十余人，唱的人数有独唱，倡多伴为合唱，人数可多达数十乃至百人。

        三弦小琵琶一般杉木制成，一般会唱琵琶歌的人自己会修制琵琶，也有专制琵琶的匠人，侗语称为“琵琶湘”或“湘琵琶”，2000年以来，平架村制琵琶的铁人应有吴朝敏、杨昌奇等。

      平架琵琶歌留传下来较为突出的作品有古歌、叙事歌、情歌等，留传时间最长远的有久唱不厌的《晚辈孝敬老一辈》、《十二月情歌》、《开天劈地歌》等。

      假嗓音是洪州平架琵琶歌突出的特色，弹唱琵琶歌不会假嗓子就不能算琵琶歌。关于假嗓子的由来，在洪州镇的许多侗族村寨流传着美丽的故事，说是一对青年男女湘庆和玉妹相爱在月堂相会，男弹琵琶女对歌，情深意绵，为了不吵醒家中老人，不让家人发现，双方都用假嗓音吟唱，随着时间的推移，这种唱变成了一种风格——假嗓子。侗家老辈人说，侗族人以爱情创造了一种美妙的音乐，爱情的力量是十分伟大的。

      平架琵琶歌是洪州文化艺术的瑰宝之一，是侗族人民劳动创造的结晶，洪州人民引为光荣和骄傲，黎平人民引为光荣和骄傲。洪州琵琶歌将不断发展，不断创新，她将以崭新的面貌展现在国内外观众的面前。

     平架琵琶歌在音域中，没有出现“4”、“7”音，演唱时，无论是曲谱还是过门都同琵琶调子和谐同步进行，在使用由“6”于“7”的九变音乐来组音乐语调，使歌声清丽、婉转而悠扬。

     平架琵琶和仰冲琵琶统称洪州琵琶，均为分压弦（为外弦定音）多为伴奏演唱叙事歌和男女对唱时用，设三根弦，声音动听、深沉、激昂、圆润。定音为5、6、3（即内弦基音为“5”，中弦基音为“6”，外弦基音为“3”）总音域为5、6、1、2、3、5六个音，没有“4”。

      洪州琵琶歌和大琵琶歌的演奏方法大同小异，每唱两句后有一段间奏（即过门），而平架琵琶歌是以清丽、婉转、悠扬见长，如：

（1）1 2 5 323|32121—|321 2—|3 6 1—|

（2）6 5|2 6 1—|33 2 61 2|6 5 33 61 2|12 5 3|

2—32 1 2|1 0 0 3 21|2—236|6— — —|

   附录：

                            晚辈要把老人敬

                     （根据侗语歌词直译）

                                 石新民翻译

众人轻轻的听我唱支歌，

我的歌声告诉伙伴们，

（我们）家有好酒好肉，

要换班换辈吃。

家里有甜酒、好酒，先要想到老人们，

（我们）年轻人烤好酒，先敬老人吃。

（我们）年轻人烤好酒，先请老人尝。

老人年纪老，让他们安心家中坐，

老人年纪老，让他们坐家守堂屋。

老人喜欢，坐在家中管儿孙。

看到儿孙长大会吃会玩，老人心欢喜。

           （对唱）男唱

                    九月摘禾上坡摘酸苞，

                    酸苞好吃长在山坎上。

                    好吃的酸苞长在刺篷里，

                    我们摘下来请老人先来偿。

                    苦的酸的辣的留给年轻人。

姑娘伙伴们，亲爱的情妹们。

           （女还唱）女唱：

九月摘禾（宁呀）当真上坡吃酸苞，

酸苞好吃（宁呀）当真生在岩坎上。

好吃的酸苞（宁呀）当真长在刺篷里，

我们摘下来（宁呀）当真先请老人偿，

苦的酸的辣的（宁呀）当真留给我们吃。

亲爱的朋友们。亲爱的情歌们……

                     洪州琵琶歌之二：仰冲琵琶歌

        俗称的“洪州琵琶歌”，上世纪50年代至80年代洪州地区以外的人一致认为。那就是“洪州区平架琵琶歌”。随着历史的推移和侗族文化艺术的发展，这种“约定俗成”已经不符历史了。洪州琵琶歌，实质上就是黎平县洪州镇的平架村琵琶歌和仰冲村琵琶歌（包括江口、侗村及附近村寨）。

       仰冲村在洪州镇的西南方向，座落在地罗山的北麓青山之中，在上世纪一百年中基本处于半原始的世态之中，直至本世纪的最初两年才被人认识，2005年5月，一条弯曲的公路才伸向那里，彻底结束了肩挑背驮的半原始历史。于是，新生的仰冲侗家人把自己的美妙的琵琶歌唱响了九宵。

       1999年10月，仰冲琵琶歌师姚鼎栋和女歌师姚希凤组建了“仰冲村侗歌队”，把古老的琵琶歌输入新时代的血液，编创了新琵琶歌《歌唱新时代》、《三个代表之歌》等作品。这两首歌问世之后在本村和外地传唱，深受群众的喜爱。2000年3月，侗族作家石新民进仰冲深入生活。3月6日晚上，仰冲侗歌队组织了一次琵琶歌演唱会，研究了侗族文化艺术20余年的他拍麻了手掌，激动的泪水湿双腮。他感到惊讶和惊喜，他对仰冲人说：“仰冲侗歌是真正的民族瑰宝，无价之宝啊。”他当即向洪州镇主要领导者程周烈、韩鸿毅作了介绍。程韩当即通知仰冲侗歌队赴洪州参加三八妇女节民歌大汇演，第一次亮相演出，获得成功，轰动了洪州镇，洪州镇内外的观众评论说：仰冲是第二个比亚。同年七月，仰冲侗歌队参加了黎平县民族青年歌手大奖赛，以新琵琶歌《黎平颂》给黎平山城带来惊喜。

       石新民同姚鼎栋、姚希凤、石怀昌等人开展了创造性的工作，在古老的琵琶歌基础上进行大胆地创新，创作了新琵琶歌《黎平颂》、《长征之歌》、《洪州赞》、《三个代表之歌》等众多的新作品。这些新歌以崭新的姿态立于民族艺术的百花园。特别是《黎平颂》以高亢、激越、亮丽的美妙旋律唱出了黎平县50万人民的时代风貌，高度地赞颂了黎平各族人民奔小康的强大精神，精辟地概括了黎平雄浑的历史和美丽的人文景观，极大地鼓舞了侗乡人民跟共产党走社会主义道路的坚定信念，不久《黎平颂》等十余首侗歌制成歌碟《黎平颂》，仰冲琵琶歌唱响省内外，反响很大，由此，以平架、仰冲为代表的洪州琵琶歌走向了一个新的阶段。

       2003年12，石新民、姚鼎栋创作的反映侗族男女青年热爱劳动、崇尚科学、反封建婚姻的爱情生活的以侗族琵琶歌为主旋律的电视剧《仰冲之恋》诞生。《仰冲之恋》在黎平县2004年“两会”期间首播，轰动黎平山城，这是黔东南有史以来反映侗族生活的第一个电视剧，也是黎平县的第一个电视剧。她将侗族琵琶歌、忌寨歌、拦路歌、酒歌、礼俗歌、耶歌等数种民歌有机地揉合在一起，表现了仰冲侗族民歌的完整性、整体性和多样性。同时体现由她浓厚的历史感和群体感。《仰冲之恋》制成光盘后，畅响国内外，反响极大。不久，姚鼎栋、姚希凤、石怀昌等人编了爱情琵琶歌《侗女情缘》、《仰冲情歌》。《侗女情缘》在2004年在仰冲村举办的洪州镇大端午歌节中，以88人的庞大阵容推出，这是一次史诗性的演出。推动了整个洪州镇乃至黎平县群众性文化艺术事业的发展。

      2004年7月，洪州镇人民政府在岩寨村的新寨举办了大型的侗族民歌汇演，仰冲歌队演唱的《侗女情缘》，受中外来宾和省内外专家、学者的高度赞扬。中央电视台、中国教育电视台、贵州电视台都摄下了演出的实况。来自大洋彼岸的美国纽约电视台台长特派摄影记者路易斯·戴维思特朗激动得称赞说：“中国黎平仰冲侗族琵琶歌是真正的天籁之音，可以进入维也纳的音乐殿堂”。他还激动地说：“在北美洲，在美国民间，寻觅不出这样美妙的民间音乐”。他以纽约电视台台长的名义，邀请仰冲侗歌队赴美国纽约演出。一切费用纽约电视台承担。后来由于多方原因，未能成行，但是戴维思特朗先生已将仰冲的琵琶歌传到了美国纽约，引起了世界的关注。

     仰冲琵琶歌除了上述介绍的特点外，她以她的音域雄浑、粗犷、激越、深沉、优雅而又不失清亮和悠扬而见长。仰冲琵琶为四弦，以“6”“5”发音，清脆、雄奇、婉转而幽远，似叮咚的水泉，似激越的春水。叙事时音域飘逸、悠扬不失纯朴而粗犷，有着浓浓的现实感和反朴归真的韵味，侗学家们说：仰冲的琵琶很奇特，任何村寨似曾相识的琵琶歌是难同她相媲美的。

      仰冲村是真正的侗歌之乡，任何一个人，不管他如何的对任何音乐不感兴趣，只要踏进仰冲块土地，就完全置身于歌的仙境中不能自拔。仰冲，人人会唱歌，老幼会唱歌，妇孺皆能，户户传音，随时唱，随地唱，三岁小孩会唱歌，六七岁小孩会弹琵琶。仰冲是洪州琵琶歌的坚实基地，是洪州琵琶歌的百慕大三角区，神秘无边。

     仰冲的拦路歌、忌寨歌、酒歌、礼俗歌名目繁多，奇特，绚丽多彩，由于仰冲的生动、神秘，以它为中心，附近无数村寨，唱侗歌你追我赶，尉成风气，成了洪州镇民族文化的亮丽景观。

附录：

                        仰冲琵琶歌

                          《侗女情缘》

                                翻译整理：石新民

                                演    唱：姚希凤、王银堂、石家学等

歌词翻译：

          女：正月十月百花开来满山香

               我把情郎看在眼里爱在心坎上

           男：三月里我扛犁耙牵牛向山走

           女：我担饭走后欢欢喜喜送给郎

               妹我手脚笨拙，送饭迟

               送到田埂郎心欢

           男：四月割青草，树叶草叶遍山长

           女：树叶草叶青青绿绿满山岗

               妹我力小少割一头哥哥你帮忙

男：郎我挑肥进田情妹后头撒

情妹样样理手情歌忍骂

情妹勤快，我郎一辈子舍不得骂

看在眼里爱在心就像嘴含糖

           女：五月栽秧你左我右行成行

郎唱妹和秧满田坝歌声满山岗

           男女（合）：我的情伴同做事同唱歌，地久天长

           男女（合）：太阳上山又下坡

                      鸟归树巢我归屋

                      上山下地我不怕苦一路走向前

                      日落日出情妹我一辈子爱情郎……

                                       二00五年八月八日于洪州