（口江乡人民政府：石家国）
口江乡位于县城西南44.25公里处，西与从江县往洞乡交界，东与岩洞镇，南与双江乡，北与茅贡乡、九潮镇接壤。全乡总面积116平方公里，境内多山，全乡辖9个行政村，31个自然寨，53个村民小组，侗、汉、苗民族聚居。二00三年末全乡总人口9103人，1936户，其中侗族占60.45%，苗族占32.35%。耕地面积5525.48亩，其中田面积5260.86亩，占耕地面积95.21%，主产水稻、油菜、棉花、黄豆，辅之产辣椒、马玲薯，红薯、花生、木耳、药材等。人均耕地面积0.61亩，农民人均纯收入1032元，人均吃粮371公斤。全乡大专以上文化程度24人，占0.264%；中专（高中）文化程度70人，占0.771%；初中文化程度2498人，占27.5%；小学文化程度6245人，占68.75%；文盲半文盲占2.715%。
主要以农业生产为主，中药材、松脂、楠竹、山核桃、板栗种植和养牛、养羊、养鱼等养殖业达一定规模，及兰扒村较大硅铝矿贮量，目前，百合种植300亩、玉竹100亩、桔梗80亩，天麻2万窑；侗、苗民族风情浓郁，银朝的芦笙舞、侗族男服饰和朝坪江村侗戏，以及摆东苗族民乐在州县民族风情中占有一定位置，尤其口江的侗族大歌在国内外有较高的知名度。另外，乡境内口江的甲戌节、朝坪江的三月三节、苗族的牯葬节等民族节日也具有相当影响。此外，还有集幽、险、静、奇为一体的龙王潭、双江电站库区等自然景观。
侗族是中国南方少数民族之一。侗族是一个具有悠久历史和文化传统的民族，现有250多万人口，主要聚居在贵州、湖南、广西三省（区）交界的边远山区。侗族是一个能歌善唱的民族，侗族的祖先是古代百越民族中的一支，产生于2500多年以前的《越人歌》便是侗族祖先的天才创造。由于侗族聚居区远离大中城市，交通十分闭塞，社会发展缓慢，致使许多古朴纯正的传统文化得以有效地保存，侗族大歌便是其中的优秀代表。
    我乡是一个经济文化较为落后的边远贫困乡，同时也是一个民族风情非常浓厚的少数民族地区，原汁原味的侗苗民俗民风保存得比较完好，侗歌、侗戏、侗苗刺绣、侗食品都是很具特色，是侗族地区的典型代表，有丰富多彩的民族文化。口江侗族人民在漫长的历史长河中，创造了侗族“民间歌曲”、“民间歌舞”、“民间戏曲”、“民间曲艺”、“民间器乐”等等。口江最为突出的主要属侗族大歌。侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。1986年10月，口江乡吴培三等为代表的侗族歌手赴法国巴黎参加法国巴黎金秋艺术节演出时，侗族大歌以其优美的色调音乐艺术和古朴纯情的独特演唱形式，使法国观众为之倾倒，轰动了欧洲艺坛，被誉为“清泉般闪光的音乐”，“东方艺术的奇葩”。当时法国艺术节执行主席约瑟芬玛尔格维茨听了侗族大歌演唱之后激动地说："在亚洲的东方一个仅百余万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的民间合唱艺术，这在世界上实为少见。八、九十年代口江乡侗族文人歌手吴定邦、吴芝柱多次组队到国外参加艺术节汇演调演，均获得好评和名次，为贵州为国家争得荣誉，为侗族人民争光。
侗族大歌在侗语中称为"嘎老"（GAL LAOX），它是一种多声部、无指挥、自然和声的民间合唱音乐。其内容主要是歌唱自然、劳动、爱情及人间友谊。如《蝉歌》、《知了歌》、《三月歌》、《叹惜青春歌》、《父母恩情歌》等。侗族大歌中的复调式多声部合唱为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值，是中外民族民间音乐宝库中的珍品。
    侗族大歌的演唱方式和组织形式也很特殊。在历史上，侗族大歌流行区各村各寨都有不同年龄段的男女歌队，如儿童队、少年队、青年队、中年队、老年队等。这些歌队都按鼓楼、氏族或村寨自由组合，男女分开，少则四五人，多则十余人。儿童队的主要任务是接受启蒙教育；少年队开始对演唱进行全面训练；青年队是大歌演唱的骨干力量，承担与外寨或本寨具有婚姻关系的歌队进行比赛，并以此谈情说爱、陶冶情操。中年队和老年队则承担着培育新人、传承文化的重要使命。由此可知，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施，侗族大歌正面临着前所未有的现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击。侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤正遭到前所未有的破坏。据有关数据统计表明：目前侗族大歌流行区主要集中在贵州省黎平县南部地区，面积不到1000平方公里，流行区总人口不足10万，而且正逐年减少。许多著名侗族大歌歌手、歌师均已年过古稀。大多侗族青年外出打工或在校读书，参加侗族大歌演唱活动的青年人已经越来越少。除少数村寨由于受经济利益和政府行为的驱使，近年又重新组建大歌队外，大多数侗族村寨的原有歌队已经名存实亡或自行解散。侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。
   自然生态需要保护，人文生态也需要保护。像侗族大歌这样的珍稀"物种"，应当成为人类无形文化遗产而得到科学有效地抢救和保护。只有这样，人类才能永远生活在一个丰富多彩、协调发展、不断进步的自然和社会环境之中，世界文化的多样性才不至于仅仅停留在口头上而变成现代人类社会的行为方式。
因此要想抢救、保护、发展和开发侗族大歌，笔者认为主要采取以下措施及对策：
要想保护就必须充分发挥侗族大歌的优势，挖掘侗族大歌的潜在力量。口江乡主要以口江村的侗族大歌为主，也是最为有名的，而眼下口江侗族大歌正面临崩溃边缘，且随着岁月的流逝已逐渐淡化和遗忘。因此必须尽快恢复和建立，同时要在侗族村寨逐步建立起大歌文化自我发展的良性循环机制，即各村寨都建立或恢复老、中、青、少侗族大歌演唱队并开展经常性的学歌和赛歌活动，逢年过节为当地群众演唱，自娱自乐。
    采取行政手段联合当地群众、相关部门和有关人员加强对侗族大歌文化的保护意识，凝聚各方力量，调动各方资源，共同参与到抢救、保护、继承和发展侗族大歌活动中来，并以此带动整个大歌流行区域的学歌、唱歌和赛歌活动，逐步实现或恢复村村有歌队、寨寨有歌声的人文新环境。
    在各村寨建立种新型的歌队组织和培养歌师后续人才。如以村寨或鼓楼组成男女混合歌队（历史上只有男歌队或女歌队，没有男女混合的歌队），并培养有文化的歌师队伍。协助当地政府有关部门研究制订优秀歌手及著名歌师奖励、命名政策，使侗族大歌的学习和演唱活动逐步走上良性循环和可持续发展的正常轨道，使优秀歌手和著名歌师在群众性的演唱活动中不断涌现并受到尊重。
    要在各村小学及附中设立侗族大歌班，开设侗族大歌课程，把有名的歌师请来当教师。将侗族大歌教育纳入学校音乐教育之中。通过学校教育，使未来侗族歌手逐步成长为有知识、有文化，既会唱歌、又懂乐理的新型艺术人才。当这一保护模式取得试点经验之后，即可推广到其他侗族地区甚至其他少数民族文化保护领域之中。
    组织有关人员对那些濒临失传的大歌作品进行发掘、抢救和整理工作，并采用文字记载、印刷出版、录音录像、制作光盘等现代科技手段进行有效的科学保护，并将这些资料作为教材普及到群众中去。目前，幸存的大歌歌师已经不多，而且大多已经年过古稀，所以这项工作迫在眉睫。
    制定保护侗族大歌可持续发展的实施方案
    为确保侗族大歌得以自我良性发展，保证侗族大歌的可持续发展要制定具体实施方案如下：
    1、把侗族大歌作为中小学教育的一项重要内容。侗族大歌的可持续发展，需要一代又一代热爱大歌的侗族人共同努力。要会同教育部门以及其它有关部门制定并实施侗族大歌进入中小学课堂计划，使侗族大歌真正进入学校课堂。同时聘请当地有一定文化素养、品德优良、受人尊重的优秀歌师任教。其具体做法一是：在口江中学举办几期"侗族大歌师资培训班"，培训对象是试点学校的音乐教师。邀请音乐院校的专家学者讲授相关的乐理知识、教学方法，并共同商讨相关教学计划和教材编写。二是编辑出版一套适合幼儿园、小学、中学不同年龄段学生使用的《侗族大歌试用教材》，包括经典作品、乐理知识、演唱技艺等方面的内容，并制作与之配套的录音带、录像带、VCD光盘。三是要靠教育部和上级教育主管部门的出台制订《侗族大歌进入中小学音乐课堂》的制度性文件，首先在试点学校试行，总结经验，再进一步修订，然后在侗族大歌流行地区全面推行。
    2、长期开展侗族大歌宣传工作，加大对外宣传，扩大知名度。侗族大歌的可持续发展，需要各方面共同努力与通力合作。要与文化广播电视部门、民族宗教部门共同策划，商请国家文化部和国家民族事务委员会出面协调和指导，大力开展侗族大歌文化的宣传教育工作。其具体办法是：一是编印《侗族大歌宣传手册》，包括侗族大歌产生和发展的历史、文化价值、艺术特点、组织形式及其在侗族人民精神生活中的地位等方面的内容。使当地群众、干部真正了解侗族大歌，提高认识，并自觉地加以保护、继承和发展。二是编辑一套侗、汉对照的《侗族大歌经典作品选》，并制成VCD光盘，赠送给大歌流行区相关村寨、歌队、学校作为辅助教材学习演唱。使当地群众学有所依，教有所本，便于开展群众性的大歌演唱活动。三是通过因特网等现代传媒手段开展侗族大歌宣传工作。在现有的《侗人网》（www.dongren.org）上开辟"侗族大歌"新专栏，通过音频、视频、图片、文字等手段向国内外介绍和传播侗族大歌，使更多人了解侗族大歌并领略其艺术魅力。四是在民族传统节日开展较大规模的侗族大歌比赛活动，如六月六斗牛节等。同时邀请邻近各村寨大歌队参加，从而不断形成群众性的学歌和唱歌热潮。并多邀请国内外专家学者观摩邀请赛，来共同研讨侗族大歌的保护、传承和发展问题。使侗族大歌在县内外、省内外和国内外产生更大的影响。
    3、建立大歌继承与发展的激励和保障机制：所谓激励和保障机制，就是要形成一种有利于继承与发展侗族大歌的组织形式和规章制度。一是要对现有的侗族大歌队进行保护，并多方争取上级的支持，给予一定的活动经费。二是修建一座侗族文化活动中心，该中心集各种文化宣传、娱乐活动为一体。三是保护好各村寨的传统民族节日和民族习俗。四是大力提高侗族人民的文化素质，使学歌人更容易学会、记得、弄懂大歌的真实含义。五是开发好侗族大歌品牌，树立侗族大歌之乡的形象。六是做好民族村寨的规划和建设，为侗族大歌提供生存的活动场所。七是政府加大对侗族大歌保护、开发的资金投入。八是开发侗族特色产品，生产侗民族服饰、工艺品，形成系列化生产，同时，大力发展特色产品，促进民族文化的发展。